Έχει δίκιο η αστυνομια (Sportday / Γιώργος Ζαχαριάδης)

Όποιος καεί στον χυλό, φυσάει και το γιαούρτι... Και στο κάτω κάτω της γραφής, ο αστυνομικός διευθυντής Θεσσαλονίκης δεν περίμενε να δει όσα διαδραματίστηκαν στα εγκαίνια της έκθεσης και λίγο πριν από το φιλικό του Αρη με τον ΠΑΟΚ στα «Μαυροσκούφεια» στο Αλεξάνδρειο για να αποκλείσει το ενδεχόμενο να καταργηθούν οι «νεκρές ζώνες».

Ο αστυνομικός διευθυντής Αντώνης Μπάμιατζης, άνθρωπος που διατηρεί άμεση σχέση με τον αθλητισμό, διέκρινε ότι δεν έχουν ωριμάσει οι συνθήκες ώστε να συνυπάρξουν Αρειανοί και ΠΑΟΚτσήδες στο ίδιο γήπεδο χωρίς να διατηρηθούν οι απαραίτητες αποστάσεις. Δηλαδή, καμιά πενηνταριά μέτρα... αντιπυρικής ζώνης προκειμένου να αποφευχθούν τα χειρότερα.

Είμαστε βέβαιοι ότι μπροστά από τα μάτια του, όσο σκέφτεται τα μέτρα τάξης του ντέρμπι της 22ης Οκτωβρίου στο «Κλεάνθης Βικελίδης», περνούν οι κουκουλοφόροι, ο μαχαιρωμένος οπαδός και ποιος ξέρει τι άλλο...
Απο την αλλη, δεν φαίνεται να γίνεται ούτε ένα βήμα μπροστά. Αν τυχόν οι δύο ομάδες, με την αστυνομία στη μέση, συμφωνήσουν να μην υπάρχει συμμετοχή των ΠΑΟΚτσήδων στο ντέρμπι του «Κλεάνθης Βικελίδης», κάτι που θα σημαίνει ότι και στο ντέρμπι της Τούμπας δεν θα παραβρεθούν Αρειανοί, θα ζήσουμε τις... ένδοξες εποχές του μπάσκετ, όχι πολύ μακρινές, όταν Αρης και ΠΑΟΚ παίζουν μόνο με τους οπαδούς της γηπεδούχου. Πηγαίνουν και οι φιλοξενούμενοι διοικούντες, ακούν τον εξάψαλμο και το σκηνικό ολοκληρώνεται με αποχαιρετισμό της αποστολής της φιλοξενούμενης ομάδας την ώρα που οι παίκτες ανεβαίνουν στο λεωφορείο. Και οι επιτήδειοι είναι εκεί για να τους πουν... στα τσακίδια. Ομορφες εικόνες...

Αν δεν εΙναι λοιπόν τώρα η κατάλληλη στιγμή για να έρθουν πιο κοντά αυτοί οι οπαδοί και πως θα πρέπει να διατηρήσουμε έτσι κι αλλιώς την κόντρα τους, πότε θα έρθει;

Υπάρχει κάποιος που θα τολμήσει να προτείνει την κατάργηση των «νεκρών ζωνών»; Κανείς. Εναν που ακούσαμε χθες, τον Γιάννη Κόντη του Αρη, μιλούσε εκ του ασφαλούς, διότι ήταν βέβαιος ότι δεν πρόκειται να περάσει η πρότασή του. Δεν θα σταθούμε στον αριθμό των εισιτηρίων, θέμα που αποτελεί σημείο τριβής για Αρη και ΠΑΟΚ. Ο ΠΑΟΚ θέλει τέσσερις χιλιάδες, ο Αρης δίνει 1.200.

«Θα μου δώσεις τέσσερις χιλιάδες στο "Κλεάνθης Βικελίδης", θα σου δώσω πέντε για τον δεύτερο γύρο στην Τούμπα», πρότειναν οι ΠΑΟΚτσήδες.
«Οχι, δεν μπορούμε να σας δώσουμε περισσότερα από 1.200», απαντούν οι Αρειανοί και βάζουν τους ΠΑΟΚτσήδες στη θύρα 4 του «Κλεάνθης Βικελίδης».
«Μα, απο εκει δεν βλέπουμε το μισό γήπεδο», υποστηρίζουν οι ΠΑΟΚτσήδες, οι οποίοι θα πρέπει να στοιβαχθούν σε μια κερκίδα 1.254 ή 1.280 θέσεων.
Η αστυνομία παρακολουθεί τη ραδιοφωνική αντιπαράθεση των Αρειανών και των ΠΑΟΚτσήδων εδώ και δύο μέρες και στις 17 του μήνα, όταν θα προκύψει η σύσκεψη για το ντέρμπι, τους περιμένει για να ακούσει ότι δεν θα πάνε φιλοξενούμενοι οπαδοί στο «Κλεάνθης Βικελίδης». Και βέβαια, στον δεύτερο γύρο δεν θα πάνε Αρειανοί στην Τούμπα. Βούτυρο στο ψωμί της...

Και φτανουμε στο σημείο «μηδέν». Κλείνουμε τις πόρτες στους φιλοξενούμενους και ο Σάκης Λάιος, ο γενικός διευθυντής της ΠΑΕ ΠΑΟΚ, αναρωτιέται: «Οι ΠΑΟΚτσήδες ταξιδεύουν 500 χιλιόμετρα για να δουν τον ΠΑΟΚ στην Αθήνα με την ΑΕΚ και τον Παναθηναϊκό και δεν μπορούν να φτάσουν μέχρι το "Κλεάνθης Βικελίδης";». Ε, καλά, αυτό δεν λέει και τίποτα, αλλά θα προτιμούσαμε να τον ακούσουμε να συμφωνεί στην κατάργηση των «νεκρών ζωνών».

Θα προτιμούσαμε να μην μπει στη διαδικασία αντιπαράθεσης για το πού θα μπουν οι ΠΑΟΚτσήδες οπαδοί στο «Κλεάνθης Βικελίδης». Δηλαδή, όχι στη θύρα 4, αλλά στη μεγαλύτερη θύρα 1, απ' όπου θα βλέπουν όλο το γήπεδο.
Δεν ειναι τελικα θέμα διαπραγμάτευσης. Είναι θέμα απόφασης και μάλιστα οριστικής: να συναινέσουν σε μια νέα πολιτική και να απεγκλωβιστούν από την πολεμική, που οξύνει τα πνεύματα δύο εβδομάδες πριν από τη σέντρα του ντέρμπι.

ΑντΙ να θέσουν νέες βάσεις συνεργασίας για να «απαντήσουν» και σε αυτούς τους «λίγους» και «αγνώστους», όπως οι ίδιοι τους χαρακτηρίζουν, οι οποίοι διαιωνίζουν τη βία, ας επιμείνουν στην ίδια τακτική και ας συνεχίσουν το «κρυφτό» χωρίς να δίνουν λύσεις σε ένα χρόνιο κοινωνικό πρόβλημα.