Το ποδόσφαιρο και η σχέση του με τις... μπιρίτσες (SportDay / Χρ. Χαραλαμπόπουλος)

Η ιστορία είναι παλιά και μπορεί να είναι γνωστή στους περισσότερους, αλλά το μήνυμά της, με έναν κάπως αυθαίρετο παραλληλισμό, έχει ένα ενδιαφέρον. Ενας καθηγητής φιλοσοφίας εμφανίστηκε μια μέρα στην τάξη του με ένα μεγάλο χάρτινο κουτί. Χωρίς να μιλήσει, πήρε από την χάρτινη κούτα ένα άδειο γυάλινο βάζο και άρχισε να το γεμίζει με μικρές πέτρες.

Οι μαθητές τον κοιτούσαν με απορία. Οταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε: «Είναι γεμάτο το βάζο;» Και οι μαθητές του απάντησαν: «Ναι, είναι γεμάτο». Αυτός, χαμογέλασε σαν κάτι να ήξερε που θα διέψευδε την εκτίμηση των μαθητών του και, χωρίς να κάνει κάποιο σχόλιο, πήρε από τη χάρτινη κούτα ένα σακουλάκι με μικρά βότσαλα και άρχισε να γεμίζει το βάζο, το κούνησε λίγο και τα βότσαλα κύλησαν και γέμισαν τα κενά μεταξύ των πετρών. Οταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε: «Είναι γεμάτο το βάζο;». Και οι μαθητές απάντησαν: «Ναι, είναι γεμάτο». Αυτός χαμογέλασε πάλι και χωρίς να μιλήσει ξανά, πήρε μέσα από τη χάρτινη κούτα ένα σακουλάκι με άμμο και άρχισε να την αδειάζει μέσα στο βάζο.
Η άμμος χύθηκε και γέμισε όλα τα κενά μεταξύ των πετρών και των βοτσάλων. Οταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε: «Είναι γεμάτο το βάζο;». Οι μαθητές δίστασαν για λίγο, αλλά απάντησαν: «Ναι είναι γεμάτο». Αυτός χαμογέλασε πάλι και, χωρίς να μιλήσει, πήρε από τη χάρτινη κούτα δύο μπουκάλια μπύρες και άρχισε να τα αδειάζει μέσα στο βάζο. Τα υγρά γέμισαν όλο το υπόλοιπο κενό του βάζου. Οταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε: «Είναι γεμάτο το βάζο;». Οι μαθητές αυτή τη φορά γέλασαν και είπαν: «Ναι, είναι γεμάτο». «Τώρα», λέει ο καθηγητής, «θέλω να θεωρήσετε ότι το βάζο αυτό αντιπροσωπεύει τη ζωή σας. Οι πέτρες είναι τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή σας, η οικογένεια, ο σύντροφός σας, τα παιδιά σας, η υγεία σας, οι καλοί σας φίλοι.

Είναι τόσο σημαντικά που ακόμα κι αν όλα τα υπόλοιπα λείψουν, η ζωή σας θα εξακολουθήσει να είναι γεμάτη. Τα βότσαλα είναι τα άλλα πράγματα, που έρχονται στη ζωή μας, όπως οι σπουδές, η δουλειά μας, το σπίτι μας, το αυτοκίνητό μας, τα στερεοφωνικά μας. Αν αυτά τα βάλετε πρώτα στο βάζο, δεν θα υπάρχει χώρος για τις πέτρες, τα σημαντικά της ζωής. Η άμμος είναι όλα τα υπόλοιπα, τα πολύ μικρά της ζωής.

Αν βάλεις πρώτα άμμο στο βάζο, δεν θα υπάρχει χώρος ούτε για τις πέτρες αλλά ούτε για τα βότσαλα. Το βάζο είναι η ζωή σας. Αν ξοδεύετε χρόνο και δύναμη για μικρά πράγματα, δεν θα βρείτε ποτέ χρόνο για τα πιο σημαντικά. Ξεχωρίστε ποια είναι τα πιο σημαντικά για την ευτυχία σας. Μιλήστε με τους γονείς σας, παίξτε με τα παιδιά σας, απολαύστε τη σύντροφό σας, προσέξτε την υγεία σας, χαρείτε με τους φίλους σας. Πάντα θα υπάρχει χρόνος για γνώση και σπουδές, πάντα θα υπάρχει χρόνος για εργασία, πάντα θα υπάρχει χρόνος για να φτιάξετε το σπίτι σας, το αυτοκίνητό σας, τα στερεοφωνικά σας. Ομως να φροντίσετε για τις πέτρες πρώτα. Ξεχωρίστε τις προτεραιότητες, πρώτα από όλα».
Οι μαθητές είχαν μείνει άφωνοι. Ενας, όμως, ρώτησε: «Καλά, η μπίρα τι αντιπροσωπεύει;». Ο καθηγητής γελώντας ανοιχτόκαρδα, του απάντησε: «Χαίρομαι που ρωτάς. Φυσικά και θα σας πω. Δεν έχει σημασία πόσο γεμάτη είναι η ζωή σας, δεν έχει σημασία πόσο στριμωγμένος είσαι, γιατί πρέπει να ξέρεις ότι ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΙΓΟΣ ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΔΥΟ ΜΠΙΡΙΤΣΕΣ». Τέλος της ιστορίας. Πού κολλάει εδώ το ποδόσφαιρο; Μα νομίζω ότι είναι προφανές. Στη ζωή μας, το ποδόσφαιρο μπορεί να προσφέρει τη δροσιά, την απόλαυση, το ευχάριστο διάλειμμα που προσφέρουν δύο μπιρίτσες. Και για δύο μπιρίτσες δεν μπορείς ούτε να σκοτώσεις ούτε να τσακωθείς.

Μία βόμβα... δημογραφική

Για τις αιτίες που μπορούν να προκαλέσουν συγκρούσεις μεταξύ των κρατών της γης στο μέλλον έχουν γραφεί πολλά και πιθανώς θα γραφούν και άλλα, που όλα –λίγο έως πολύ- έχουν δύο κοινά σημεία. Το νερό και τον έλεγχο των πηγών του, τον έλεγχο των ενεργειακών πηγών και των δικτύων διανομής τους.
Τον τελευταίο καιρό, όμως, πολλοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η κύρια αιτία κοινωνικών ρήξεων στο μέλλον ίσως να μην αφορά την ανισότητα στην κατανομή των οικονομικών πόρων και ευκαιριών, αλλά την ανισότητα στην κατανομή των ανδρών και γυναικών. Σε πολλές κοινωνίες -κυρίως της Ασίας- οι γυναίκες κινδυνεύουν να γίνουν ένα σπάνιο είδος. Αντίθετα, αυξάνεται σημαντικά ο αριθμός των νέων που δεν μπορούν να βρουν σεξουαλικό ταίρι.

Οι επιπτώσεις αυτού του πλεονάσματος τεστοστερόνης στην κοινωνία θα είναι πιθανώς καταλυτικές. Αυτή η δημογραφική ανισορροπία, όσον αφορά τους αριθμούς γεννήσεων αρσενικών και θηλυκών, πλήττει κυρίως χώρες όπως η Ινδία και η Κίνα. Πρόκειται για μια ηθελημένη πολιτική βρεφοκτονίας των θηλυκών, την οποία εφαρμόζουν μεγάλα τμήματα του πληθυσμού των χωρών αυτών. Η εφαρμογή της θηλυκής βρεφοκτονίας έγινε δυνατή χάρη στην τεχνολογία και συγκεκριμένα χάρη στη δυνατότητα εξακρίβωσης του φύλου του εμβρύου με υπερηχογράφους.
Πολλές οικογένειες, διαπιστώνοντας ότι πρόκειται να αποκτήσουν κορίτσι, υποχρεώνουν την έγκυο να κάνει άμβλωση για να αποφύγουν τις θεωρούμενες ως δυσμενείς οικονομικές συνέπειες της γέννησης ενός κοριτσιού. Παρά το γεγονός ότι η μέθοδος του υπερηχογραφήματος είναι απαγορευμένη, εν τούτοις σε χώρες όπως η Ινδία και η Κίνα, με τις κατάλληλες διασυνδέσεις και το «λάδωμα», είναι εύκολο για μία γυναίκα να απαλλαγεί από το βρέφος. Το 1990 ο γνωστός νομπελίστας Ινδός οικονομολόγος, Αμάρτια Σεν, έκανε λόγο για 100 εκατομμύρια γυναίκες που έχουν χαθεί στην Ασία από βρεφοκτονίες. Ανεξάρτητα από τον πραγματικό αριθμό, είναι γεγονός ότι η εισαγωγή της χρήσης του υπερηχογράφου είχε αποτέλεσμα ριζικές μεταβολές στην αναλογία αρσενικών και θηλυκών.

Ετσι, όταν η κανονική αναλογία γεννήσεων είναι 105 αρσενικά προς 100 θηλυκά, στην Κίνα η αναλογία είναι 122 προς 100. Ανάλογα είναι τα αποτελέσματα και σε άλλα μέρη της Ασίας, όπως οι Ταϊβάν (119/100), Σιγκαπούρη (118/100), Νότιος Κορέα (112/100) και Ινδία (120/100). Η πρακτική αυτή έχει δύο συνέπειες. Από τη μία πλευρά, δημιουργείται ένα σεξουαλικό λούμπεν προλεταριάτο ανδρών που δεν έχουν πρόσβαση σε σύζυγο, παιδιά και οικογένεια -μια κοινωνική ομάδα χωρίς «ρίζες». Από την άλλη πλευρά, αυξάνονται τα κίνητρα των οργανωμένων κυκλωμάτων πορνείας για την απαγωγή γυναικών και την προώθησή τους σε αυτές τις ομάδες πλεονάζοντος ανδρικού πληθυσμού.
Η συμπεριφορά αυτού του ανδρικού σεξουαλικού προλεταριάτου παρομοιάζεται με την έκρηξη μιας ισχυρής ωρολογιακής βόμβας με άγνωστες συνέπειες.